19금
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불안은 자유의 현기증이다.
  키에르케고르는 `불안은 자유의 현기증이다.` 라고 표현했다 불안감은
잘못된 선택에 의한 결과에 대해서 책임을 지기에 동반하는 것이라고 할수가 있는데 이러한 불안을 느끼지 않는 것이 존재의 책임을 지지않는 자기기만이라 사르트르에겐 비판의 대상이 된다.


  단순하게 생각을 해보면 인간에게 선택이란 피할수 없는 것이며 매순간 선택에 따른 책임에서 자유로울 수가 없다. 그것이 자신의 존재에 대한 책임을 지는 행위이기 때문이다. 자유란 해방의 의미보다 자신의 선택에 따른 결과에 대해서 책임을 지는 인간존재의 조건이라 할수가 있다.


  어떤이는 발전되 미래는 사막이라 말하기도 했다. 고도로 발달된 사회는 인간에 대한 통제를 바탕으로 이루어진 형태로 발전될 것이라 예상할수 있으며 그러한 형태에서 인간은 범죄에 대한 예방을 목적이란 예명하에 통제되며 선택되고 교육되어지기 때문이다.


죄를 고하고 벌을 구하는 행위
  실수와 실패에 대해 민감하게 반응하며 주위와 비교해 우열을 가리는 현대사회에서 삶의 목적이란 정신적인 풍요보다 생산적인 인간을 목적으로 하여 개발이 되고 교육되어 지기 때문이며 그러한 목적에 적합하지 않을 경우 경쟁에서 뒤쳐질 수 있다라는 불안감을 유발한다.


  결과에 대하여 이분법적 사고로서 성공과 실패를 규정하고 이러한 형태를 서양철학 혹은 기독교적 사고로서 선악으로 구분하면 갈등의 해소방법에서 하나의 힌트를 찾을수 있다. 심판자를 설정하고 죄에 대한 벌을 내림으로 그에 대한 책임에서 자유로워지는 기독교적 가치관은 죄를 지었을때 벌을 받아야 한다는 극도의 마조히스틱한 욕구라 설명할 수 있다.


  죄가 없다라면 죄를 만들어서 고하라고 하고 악행을 저지르고 신에게 고해하고 용서를 받으며 악행의 원인은 악이니 신에게 고하라고 한다. 절대적인 존재앞에 무력한 존재로 규정되어 지고 절대적인 힘에 의해 선택된다거나 간택되는 것을 희망하는 것은 인간의 욕망이라 할수가 있다.


  그러한 욕망은 현실에서 욕망이 충족되어지지 않을때 발생하며 현실에 대한 불만이 커질수록 절대적인 권력에 대한 강한 신념과 갈망을 하게 된다. 그것은 자신에 대한 보상을 바라는 것이라고 설명할 수 있다. 만족되지 않는 과거에 대한 보상을 받기 위한 희망에 대한 불안의 해소라는 개념으로 선악의 구조를 나눈후에 자신의 죄에 대한 참회를 하여 불안감을 해소하는 것이라고 할 수 있다.


  BDSM 에서 안정감은 이러한 죄책감 에서 자유로워지는 개념에서 역시 설명할 수 있다. 혹은 퇴하하여 잊어버린 인간의 무리적 습성에서 그 해답을 찾을수 있을지 모르지만 말이겠다. 분명한 사실은 우리들이 SMER 라고 자칭하는 사람들의 대부분은 DSM 에서 성도착증 으로 분류된다. 그들에겐 성욕 억제제 보다는 항우울제들이 더욱 중요하게 쓰여지곤 한다.

 
성도착증 치료방법
  성도착증 치료에는 SSRI 라는 항우울제들이 사용된다. 항우울제라는 것은 모든 신경증과 중독장애 치료에서 쓰여지는 약물로서 알콜중독 마약중독 심지어는 도박중독에서 까지 사용되어 지는 약물이라 할 수 있다. 주목해야 하는 것은 항우울제 복용이란 것이 약물의존 반대개념이라 할 수 있다.


  프로작은 의존성을 억제하는 약물이니까 말이다. 약물의존 억제하는 약물이란 말이라고 할 수 있는 것이겠다. 일반적인 생각으로 성욕억제제가 우선이라 생각할 수 있겠지만 성욕억제제에 비해 중요하게 사용되어 지는 것이 항우울제라고 할 수 있다. 물론 DSM 에선 정신장애로서 분류를 하지만 과거에는 동성애도 성동일성 장애로서 분류가 되었다.


  또한 과거 정신병에 대한 포괄적인 범위의 확대에 의해 피해라고 설명할 수 있겠지만 일상생활에서 지장을 주면서 불편함을 주며 사회적 활동의 유지에 어려움을 겪는다면 그것은 치료가 선행되어져야 하는 것이라고 말을 할수가 있겠다.

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